{"id":2389,"date":"2026-08-12T12:31:39","date_gmt":"2026-08-12T11:31:39","guid":{"rendered":"https:\/\/www.laurensoff.com\/wordpress\/?p=2389"},"modified":"2026-08-12T12:31:39","modified_gmt":"2026-08-12T11:31:39","slug":"%f0%9f%a4%b7%e2%99%82%ef%b8%8f-interdire-le-regard-ou-filmer-les-championnes-la-fausse-pudeur-dune-europe-decadente","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.laurensoff.com\/wordpress\/%f0%9f%a4%b7%e2%99%82%ef%b8%8f-interdire-le-regard-ou-filmer-les-championnes-la-fausse-pudeur-dune-europe-decadente\/","title":{"rendered":"\ud83e\udd37\u200d\u2642\ufe0f Interdire le regard ou filmer les championnes : la fausse pudeur d’une Europe d\u00e9cadente."},"content":{"rendered":"
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\"\ud83e\udd37\u200d\u2642\ufe0f\"<\/span> Interdire le regard ou filmer les championnes : la fausse pudeur d’une Europe d\u00e9cadente.<\/div>\n<\/div>\n
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Du 10 au 16 ao\u00fbt, les championnats d’Europe d’athl\u00e9tisme se tiennent \u00e0 Birmingham. Les r\u00e9alisateurs qui les filmeront ne travaillent pas tout \u00e0 fait librement. L’Union europ\u00e9enne de radio-t\u00e9l\u00e9vision, entit\u00e9 priv\u00e9e mais financ\u00e9e par des fonds publics, leur a adress\u00e9 un \u00ab guide \u00bb de vingt-trois pages leur indiquant comment cadrer les athl\u00e8tes f\u00e9minines : quels angles retenir, combien de temps tenir un plan, \u00e0 quelles conditions user du ralenti. Les images jug\u00e9es non conformes pourront \u00eatre \u00e9cart\u00e9es des flux officiels. Ce que des millions de t\u00e9l\u00e9spectateurs verront d’une championne d\u00e9pendra donc d’une grille r\u00e9dig\u00e9e \u00e0 Gen\u00e8ve.<\/div>\n<\/div>\n
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Commen\u00e7ons par le mot. Tout le dispositif repose sur la notion de plan \u00ab sexualisant \u00bb. Le mot est ancien, mais le sens qu’on lui pr\u00eate ici ne l’est pas. \u00ab Sexualiser \u00bb a longtemps d\u00e9sign\u00e9 un acte d\u00e9lib\u00e9r\u00e9 : ajouter \u00e0 une image des codes \u00e9rotiques qui n’y \u00e9taient pas, comme le fait une publicit\u00e9. Son emploi militant proc\u00e8de \u00e0 l’inverse. Il n’impute plus une intention \u00e0 celui qui ajoute, il en pr\u00eate une \u00e0 celui qui montre, puis \u00e0 celui qui regarde, jusqu’\u00e0 rendre suspecte toute image d’un corps f\u00e9minin, y compris celle o\u00f9 il n’y a rien d’autre qu’un effort sportif. Le terme ne d\u00e9crit plus, il accuse. Et comme tout proc\u00e8s d’intention, il est imparable : nul ne peut prouver qu’il ne pensait pas ce dont on le soup\u00e7onne. La notion n’a d’ailleurs aucune d\u00e9finition juridique, aucun contour v\u00e9rifiable, aucun crit\u00e8re opposable : une athl\u00e8te qui franchit une barre \u00e0 deux m\u00e8tres offre au ralenti une image de puissance et d’\u00e9l\u00e9gance ; sexualisante ou non ? Personne ne peut le dire \u00e0 l’avance, et c’est tout l’int\u00e9r\u00eat du proc\u00e9d\u00e9. Une norme floue ne se discute pas, elle s’ob\u00e9it. Elle d\u00e9place le pouvoir de celui qui filme vers celui qui juge, et il ne reste au r\u00e9alisateur qu’\u00e0 s’autocensurer par prudence. C’est la d\u00e9finition de l’arbitraire. L\u2019inquisition n\u2019aurait pas fait mieux.<\/div>\n<\/div>\n
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Vient ensuite le paradoxe, et il est de taille. Ce guide pr\u00e9tend faire filmer les femmes comme on filme les hommes. Il fait pr\u00e9cis\u00e9ment l’inverse. Aucune r\u00e8gle n’encadre la mani\u00e8re de filmer les sprinters, les perchistes ou les d\u00e9cathloniens : leurs muscles, leur sueur et leurs ralentis ne posent visiblement de probl\u00e8me \u00e0 personne. Ce sont les seules \u00e9preuves f\u00e9minines que l’on entoure de pr\u00e9cautions, au motif que les comp\u00e9titrices auraient besoin d’une protection dont les comp\u00e9titeurs se passent tr\u00e8s bien. Voil\u00e0 une r\u00e8gle qui, pour combattre le sexisme, commence par traiter les deux sexes diff\u00e9remment. Elle fait d\u00e9pendre la dignit\u00e9 d’une championne du cadrage d’un r\u00e9alisateur plut\u00f4t que de la performance qu’elle vient d’accomplir, et traite des athl\u00e8tes de tr\u00e8s haut niveau, qui ont consacr\u00e9 quinze ann\u00e9es \u00e0 d\u00e9velopper et ma\u00eetriser leur corps, comme des personnes qu’une cam\u00e9ra pourrait ab\u00eemer. C’est un f\u00e9minisme qui, \u00e0 force de vouloir prot\u00e9ger, finit par infantiliser. On objectera que des athl\u00e8tes ont \u00e9t\u00e9 associ\u00e9es \u00e0 la r\u00e9daction. Deux, en effet. Cela ne vaut mandat pour aucune autre, pas plus que pour les spectateurs.<\/div>\n<\/div>\n
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On va ici paradoxalement encore plus loin qu\u2019une r\u00e8gle touchant \u00e0 la tenue. Elle reste relativement libre, ce qui permet aux athl\u00e8tes ayant un enjeu avec leur image de se v\u00eatir diff\u00e9remment\u2026 ce qui est plus qu\u2019exceptionnel : les athl\u00e8tes partagent tr\u00e8s largement la c\u00e9l\u00e9bration du corps. Ici on va donc plus loin, on ne vient pas permettre certains ajustements vestimentaires, on vient contraindre tous les regards. Circulez, il n\u2019y a rien \u00e0 voir.<\/div>\n<\/div>\n
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Reste le fond, plus s\u00e9rieux. Ce guide ne corrige pas des images, il veut corrige une mani\u00e8re de voir. Il part du principe que le spectateur est un coupable en puissance qu’il convient de tenir \u00e0 distance de ce qu’il regarde. Or nous avions appris autre chose. Des si\u00e8cles de peinture, de sculpture et de litt\u00e9rature europ\u00e9ennes ont patiemment construit une distinction que ce document efface d’un trait de plume : le regard qui admire n’est pas celui qui s’approprie. Et celui qui s\u2019approprie ne le fait que dans son esprit, dont il reste, esp\u00e9rons-le, ma\u00eetre. Le marbre grec, les nus de la Renaissance, les bronzes de Rodin ne reposent sur rien d’autre. Un corps peut \u00eatre expos\u00e9 \u00e0 la vue de tous sans que sa dignit\u00e9 en souffre. Nous avions une \u00e9ducation du regard, on nous propose une proc\u00e9dure. L’une \u00e9l\u00e8ve, l’autre pr\u00e9sume la faute. D\u00e9cadence.<\/div>\n<\/div>\n
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Ce fond touche le sport plus qu’aucune autre activit\u00e9. Aux premiers Jeux d’Olympie, les athl\u00e8tes concouraient nus : le mot m\u00eame de gymnase vient du grec qui signifie \u00ab nu \u00bb. L’exposition du corps \u00e0 son sommet de force et d’harmonie n’est pas un d\u00e9r\u00e8glement de l’esprit sportif, elle en est l’origine. C\u00e9l\u00e9brer un corps qui court, saute et lance \u00e0 la limite de ce que l’humain peut accomplir, c’est ce que le sport donne \u00e0 voir depuis vingt-cinq si\u00e8cles. Une r\u00e8gle qui apprend \u00e0 s’en m\u00e9fier ne prot\u00e8ge pas l’esprit olympique, elle le renie.<\/div>\n<\/div>\n
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Vient enfin la question que personne ne pose : qui paie ? L’Union europ\u00e9enne de radio-t\u00e9l\u00e9vision n’est pas une institution europ\u00e9enne. C’est une association de droit priv\u00e9 suisse, install\u00e9e pr\u00e8s de Gen\u00e8ve, qui r\u00e9unit les radiodiffuseurs publics d’une cinquantaine de pays. Elle vit des cotisations de ses membres, parmi lesquels France T\u00e9l\u00e9visions et Radio France, dot\u00e9s de 3,9 milliards d’euros de fonds publics en 2026. Sa pr\u00e9sidence est d’ailleurs exerc\u00e9e par la pr\u00e9sidente-directrice g\u00e9n\u00e9rale de France T\u00e9l\u00e9visions. Au moment o\u00f9 l’on demande \u00e0 l’audiovisuel public 86 millions d’euros d’\u00e9conomies, on a donc trouv\u00e9 les moyens de produire vingt-trois pages sur la fa\u00e7on de filmer un saut en hauteur, sans jamais interroger le contribuable. D\u00e9mocratie.<\/div>\n<\/div>\n
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On mesure alors l’exacte hi\u00e9rarchie des priorit\u00e9s. Selon l’Arcom, plus de deux millions de mineurs fran\u00e7ais consultent chaque mois des sites pornographiques. Deux millions. C’est l\u00e0 que se joue r\u00e9ellement le rapport de notre jeunesse au corps, au consentement et au d\u00e9sir. Cette r\u00e9alit\u00e9 mobilise infiniment moins d’\u00e9nergie que le ralenti d’un 400 m\u00e8tres haies. On r\u00e9gente ce qui est d\u00e9j\u00e0 respectable et encadr\u00e9, on laisse prosp\u00e9rer ce qui ne l’est pas. Ce n’est pas de la pudeur, c’est du confort malsain : on intervient l\u00e0 o\u00f9 c’est facile et contreproductif.<\/div>\n<\/div>\n
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Je ne pr\u00e9tends pas que des consignes de cadrage nous m\u00e8nent au pr\u00e9cipice. Les civilisations ne basculent pas d’un coup, elles c\u00e8dent par petites concessions, chacune raisonnable, dont l’addition finit par tout changer.<\/div>\n<\/div>\n
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Je refuse cependant que des r\u00e8gles touchant \u00e0 la repr\u00e9sentation du corps humain, donc \u00e0 ce que nous tenons pour beau et pour digne, soient \u00e9crites hors de tout d\u00e9bat, par une association priv\u00e9e, avec l’argent des Fran\u00e7ais, puis pr\u00e9sent\u00e9es comme une \u00e9vidence technique \u00e9galitariste. Que l’UER \u00e9dicte ce qu’elle veut pour ses adh\u00e9rents, c’est son affaire. Qu’elle le fasse avec nos imp\u00f4ts et au nom d’un progr\u00e8s dont personne n’a d\u00e9lib\u00e9r\u00e9, c’est la n\u00f4tre.<\/div>\n<\/div>\n
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Cette semaine \u00e0 Birmingham, des athl\u00e8tes exceptionnels vont courir, sauter et lancer. Le mieux que nous ayons \u00e0 faire est de les regarder, avec admiration.<\/div>\n<\/div>\n
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Alexandre Allegret-Pilot<\/div>\n
D\u00e9put\u00e9\u2026 et ancien athl\u00e8te<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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